編程之道——給困惑者的啟示

marco2

轉(zhuǎn)貼者話：曾經(jīng)無數(shù)次看到有人在談論現(xiàn)在什么才是最好的開發(fā)工作，我學XX語言（工具）是否還有前途，我要多久才會學通這門語言！相信看過此貼之后，你會對編程有一個新的認識！

第一篇靜寂的空宇

　　編程大師如是說：

　　“當你有本事奪走我手中的這塊水晶石時，就是你出師的時侯了。”

　　1.1

　　在靜寂的空宇里，一種神奇的物質(zhì)形成并誕生了。它立刻便靜止

了，獨自守侯著，豪無動靜，然而又處于永恒的運動之中。它是所有

程序的源頭，我不知道它的名字，所以我將稱它為編程之道。

　　如果此道是完美的，那些操作系統(tǒng)就是完美的，如果操作系統(tǒng)是

完美的，那么編譯程序就是完美的，如果編譯程序是完美的，那么應

用程序就是完美的。用戶滿意之至--和諧便應運而生。

　　編程之道流逝遠去，又乘著晨風而歸。

　　1.2

　　此道產(chǎn)生了機器語言，機器語言又產(chǎn)生了匯編語言，

　　匯編語言產(chǎn)生了編譯程序，如今有了上萬種的語言。

　　每一種語言都有其各自的卑微用途。每一種語言都表達出軟件的

陰和陽。每一種語言都在此道之中有其一席之地。

　　但是，應盡量避免用COBOL 語言編寫程序。

　　1.3

　　宇宙之初有道，道產(chǎn)生了空間和時間�？臻g和時間便是程序設計

之陰陽。

　　不能領悟此道的編程者總是耗盡他們所要編寫的程序的時間和空

間；而領悟了此道的編程者卻總有足夠的時間和空間來達到他們的目

標。

　　除此之外，難道還有其它的情形嗎？

　　1.4

　　精明的編程者聽說了此道，并遵循它；平庸的編程者聽說了此道，

并尋覓它；愚蠢的編程者聽說了此道，卻嘲笑它。

　　要不是因為有嘲笑，道也就不復存在了。

　　最高的聲音最難被聽見。前進也是一種倒退。大器晚成。即使是

一個完美的程序也仍然會有隱患。

　　道深藏不露，難于理解。

　　第二篇古代的大師

　　編程大師如是說：

　　“倘若三天不編程，生活將變得毫無意義�！�

　　2.1

　　老一輩的程序員是神秘的、深奧的。我們沒法揣摩他們的想法，

我們所能做的只是描述一下他們的表象。

　　他們是清醒的，就像一只游過水面的狐貍；他們是警惕的，就像

一位戰(zhàn)場上的將軍；他們是友善的，就像一位招待客人的女主人；他

們是簡單的，就像未經(jīng)刻鑿的木頭；他們還是難以琢磨的，就像黑暗

的洞穴中漆黑的池水。

　　誰能說出他們心中的秘密？

　　答案只存在于道中。

　　2.2

　　計算機科學巨擘圖靈曾經(jīng)夢到他是一臺機器。當他醒來時，他驚

嘆道：

　　“我不知道--我是夢到了自己是臺機器的圖靈，還是一臺夢到

了自己是圖靈的機器？”

　　2.3

　　一家大電腦公司的一名程序員參加了一次軟件研討會。他回來后

向經(jīng)理匯報說：“為其它公司工作的那些程序員都是些什么的人啊？

他們行為拙劣，不顧及自己的儀表。他們的頭發(fā)又長又亂，衣服又皺

又舊。他們闖進我們的會客組，還在我演講時發(fā)生粗魯?shù)男�鬧�！�

　　經(jīng)理說：“我本不應該讓你去參加這個會議。那些程序員是生活

在物質(zhì)世界之外的。他們認為生活是荒唐的，一種意外的巧合。他們

來去自如。他們只為他們的程序而活著，無憂無慮地活著。為什么要

用社會習俗來約束他們呢？

　　他們活在此道之中�！�

　　2.4

　　一個禮堂者問大師：“有位程序員，從不構思、編寫文檔或測試

他的程序，然而所有知道他的人都認為他是世界上最棒的程序員。這

是為什么呢？”

　　大師回答說：“那個人掌握了道。他不需要事先進行構思，當系

統(tǒng)崩潰時，他不會因此而悶悶不樂，而是心平氣和地接受整個事實。

他還從編寫程序說明文檔的需要之中超脫了出來，不在意是否有人看

他的編碼。他也不需要進行測試。他的每個程序都完美無缺。寧靜而

優(yōu)雅，程序的用途也顯而易見。

　　的的確確，他已經(jīng)進入了道的神奇境界�！�

　　第三篇設計

　　編程大師如是說：

　　“當程序被測試時，再修改設計方案就太遲了�！�

　　3.1

　　曾經(jīng)有個人去參加一次電腦展示會，每天當他進入展館時，都對

門衛(wèi)說：

　　“我是個大盜，我偷盜的本領是出了名的。事先警告你，這次展

示會也在劫難逃�！�

　　這番話讓門衛(wèi)坐立不安，因為里面有價值數(shù)百萬美元的電腦設備，

所以他緊緊地盯住這個人。但這個人只是從一個展攤逛到另一個展攤，

嘴里輕輕地哼著小曲。

　　當這個人出門時，門衛(wèi)把他拉到一邊，搜查他的衣服，但一無所

獲。

　　第二天，這個人又來了，并對著門衛(wèi)囂張地嚷著：“昨天我滿載

而歸，但今天的收獲會更大�！庇谑�，門衛(wèi)盯他盯得更緊了，但仍一

無所獲。

　　在展示會的最后一天，門衛(wèi)再也抑制不住自己的好奇心了�！按�

盜先生，”門衛(wèi)說，“我被你搞糊涂了，實在想不明白。請告訴我，

你究竟在偷什么？”

　　這個人笑了�！拔以谕迪敕��！彼�說。

　　3.2

　　曾經(jīng)有位編程大師，喜歡編寫非結構化的編程。一位初學者試圖

marco2

《編程之道》的出版在程序設計業(yè)內(nèi)得到了普遍的接受，出版社邀請我翻譯一些與

之相關的文章，以作為那部著名的經(jīng)典之作的補充。雖然，我申明我的能力難以勝

任，但我最終還是被說服試一試。

本書是許多個月來研究和翻譯的結果，它試圖通過對那些傳統(tǒng)著作的摘錄，來饈一

個復雜的主題。我不懷疑，將會有許多計算機考古專家對我的摘錄標準提出意見。

他們地問，“他為什么不把《UNIX程序員、大象和妓女》的寓言包括進來？”“他

竟敢忽視歷史悠久的故事《圖靈集市歷險記》！”對于這些批評，我只能說，我已

經(jīng)盡了我最大的努力來選擇有代表性的內(nèi)容。

為了確定文中各個章節(jié)的年代，我利用了朝代系統(tǒng)。對于那些不熟悉這套劃分年代

的方法的人來說，可以按四個朝代（或者說“四代”）來劃分。

第一個朝代，即所謂的“黃金時代”，要追溯到由玻璃管構建計算機的日子；許多

現(xiàn)代的學者斷言，這個年代具有神話色彩。第二個朝代開始于晶體管的發(fā)明，而結

束于集成電路的再現(xiàn)。

現(xiàn)代計算機的歷史，開始于第三個朝代，它由主機和控制主機的軍機大臣所統(tǒng)治。

第四個朝代開始于對“集成教”的鎮(zhèn)壓，“集成教”對業(yè)已建立的秩序的反抗，被

狂熱的“藍色兵團”殘酷地摧毀了。具有諷刺意義的是，正是這次鎮(zhèn)壓，導致編程

之禪擴散到了外部世界。

除了組成該書主體的古老的素材以外，我還有幸得到了Babbage博士和Yu博士的幫

助，他們分別為該書撰寫了引言和序。我希望他們對該書的貢獻能夠或多或少地彌

補我作為編者的不才。

Geoffrey James

1988年1月于洛杉磯

目錄

前言

序

引言

第一篇 木

第二篇 火

第三篇 土

第四篇 金

第五篇 水

根據(jù)古老的“五行學說”，本書由五部分　：

木 火 土 金 水

大師：忍者 行者 隱者 大力神 阿幸

媒體：編年史 民間故事說教 公案 俳句

硬件：鍵盤 顯示器 CPU 打印機 磁盤

方向：東 南 中 西 北

軟件：編輯程序格式化程序調(diào)試程序解釋程序編譯程序

感覺：觸覺 視覺 嗅覺 聽覺 味覺

階段：界面 設計 編碼 排錯 測試

動物：龍 鳳凰 牛 兔 蛇

系統(tǒng)：VMS CP-6 OS/VS MS-DOS Unix

這套分類系統(tǒng)包羅萬象，要想在該書的篇幅內(nèi)把它闡釋清楚是不大可能的。然而，

在沉思于這些千變?nèi)f化的對應關系之后，您或許會發(fā)現(xiàn)其中那令人驚異的洞察力。

序

毫無疑問，古老的編程藝術在西文人的腦海里通常會被誤解，現(xiàn)代的觀點則認為這

是一種工程學、機械論和唯物論。

許多人認為，編程僅是為了達到一個目的而使用的一種手段，而且，一個程序（及

程序員）只能依據(jù)其賺錢的能力來評價。

這些原始的錯覺，來自于對編程的真正意圖的一種很深的誤解。

高超的程序員并非致力于表面的成功，而是在人機之間尋找一種神秘的存在。

根據(jù)禪的解釋，在硬件、軟件、固件、界面和理解之間沒有分界－－相反，所有這

些都結合進了一個和諧的整體。

只有當程序員最終學會了將那種“自我自我的存在”的虛假感覺拋在一邊，此種境

界才可能達到，而那種“自我的存在”的感覺往往伴隨在我們大多數(shù)人的生活之中

。

這是計算機所帶來的－－禪師程序員的行為方式。

有人說，掌握了禪機的程序員也就掌握了生命。這樣的程序員是以一種永不疲倦的

童稚的歡樂來看待這個世界的。

覺悟了的程序員，走在大街上也能感覺到兩旁房子和大樓里面的電腦。

覺悟了的程序員，能夠感覺和聽到調(diào)制過的數(shù)據(jù)穿過電腦線時那種電流脈沖的持續(xù)

不斷的嗡嗡聲。

覺悟了的程序員已經(jīng)與宇宙合為一體。

我以前的學生Geoffrey能夠完成這樣一個工作，將失落的編程之禪的經(jīng)典著作再現(xiàn)

于世，作為一名教師，我感到由衷的滿足。

真心希望，這本書能夠重新確立禪在完善的程序員教育中的重要地位。

C.P.Yu博士

蓮花大學超越機器學院

西藏拉薩

引言

當James先生要求我給他的這本書寫一篇引言的時侯，除了講述一下關于我自己在

程序維護這個神秘的領域中的個人經(jīng)歷，我實在想不到更好的辦法了。程序的維護

是程序設計藝術中很少被人理解的領域。

有的讀者肯定會堅持說，在禪的深奧教義和程序維護的卑微技藝之間，并沒有什么

共同點。但正如一位大師所言：“方法和途徑（也就是道）存在于所有的程序之中

，甚至在電子游戲里�！币虼耍�長期被的程序維護藝術必定有其禪的方面，這點是

確鑿無疑的，雖然那對于未經(jīng)訓練的頭腦來說或許不會立刻顯現(xiàn)出來。

我的故事開始于我從大學計算機科學專業(yè)畢業(yè)后的幾個星期。我大學畢業(yè)后的目標

是為一家研究和開發(fā)機構工作，最好是編譯程序或操作系統(tǒng)設計的部門。我最后終

于找到一家愿意盲雇傭我的機構，但條件是我必須在一段時間內(nèi)，通過完成程序維

護的工作來“學會這套系統(tǒng)”。

我當然會對這個建議產(chǎn)生抵觸心理。我花了五年的大學時間，竟然是為了浪費時間

來解決其他一些程序員的錯誤！然而，因為他們曾經(jīng)答應日后讓我干感興趣的工作

，于是我便接受了，并在心中提醒自

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第二篇 火

大師：行者

媒體：民間故事

硬件：顯示器

方向：南

軟件：格式化程序

感覺：視覺

階段：設計

動物：鳳凰

系統(tǒng)：CP－6

火

編程大師行者收集了各種各樣有關開發(fā)刺目的民間故事。最近的計算機考古研究顯

示，下面的這些民間故事是以歷史事實為基礎的。雖然一部分夸張的成分可能會無

意中被添加進去，但其歷史真相的核心內(nèi)容依然存在。

一

當一位項目經(jīng)理為他的軟件項目配備人員時，他會在一天內(nèi)雇傭三百名程序員。一

位獲得計算機科學博士學位的學者前來求職，他被給予了一個薪水很高的職位。

一天，那位項目經(jīng)理被解職了�！拔艺J為，每個人都應清楚自己的職責和履行自己

的職責。”新來的項目經(jīng)理在檢閱他的程序員隊伍時如此說道。聽到這話，那位學

者悄悄地溜走了。

二

兩位程序員正在急診有關用戶界面的問題。

“在‘使用起來簡單輕松’方面，許多意義重大的革新正在進行當中，”第一位程

序員說，“不久以后，人們在使用電腦之前將不再需要閱讀那些冗長乏味的用戶手

冊了。程序都將是不言自明的。”

第二位程序員想了一會兒，然后說：“上個星期我準備劈些木柴燒火，但我的斧子

又舊又鈍。于是，我去五金店買了把新的。”

“這挺有趣兒，”第一位程序員說，“但這和用戶界面有什么關系呢？”

“這把新斧子附帶有一本長達八頁的使用說明書�！彼�回答說。

三

一次有一位第三者問一名工程師、一名數(shù)學家、一名物理和一名程序員：“一只盒

子有幾個面？”

工程師首先回答�！耙恢缓凶佑兴膫�面。”他說。

“此話怎講？”智者問。

“四個垂直的面就是我所說的面，它們被一頂一底連接在一起�！惫こ處熁卮�。

“太荒唐了，”數(shù)學家評論道，“一只盒子有六個面。”

“此話怎講？”智者問。

“盒子是一個立方體，因此有六個面�！�，數(shù)學家回答。

“不對，”物理學家說，“一只盒子有十二個面�！�

“此話怎講？”智者問。

“嚴格說來，有六個外部的面和六個內(nèi)部的面�！蔽锢韺W家回答。

智者看著一聲未吭的程序員。“你的意見呢？”智者問。

“一只盒子只有兩個面�！背绦騿T說。

聽了這話，工程師、數(shù)學家和物理學家大笑起來。

“此話怎講－－一只盒子只有兩個面？”笑聲停住后智者問道。

“這是基于個人經(jīng)驗，”程序員說，“那‘里面’是安置電路板的地方，而‘外面

’是放顯示器的地方。”

“正是如此�！敝钦哒f。

四

一位新上任的董事正在召開與程序員們的見面會。

在宴會進行當中，一位程序員背誦起了如下的演說－－“我們一直都在期盼著你的

到來，您的前任根本沒有您這種高貴的能力�，F(xiàn)在你來了，我們會變得真正具有生

產(chǎn)力�！�

這位新董事被奉承的喜形于色，“這演說詞是你自己寫的嗎？”他問。

“這是我們開發(fā)中心的慣例，”那位程序員說，“無論哪位新董事到任的時侯，我

們都要發(fā)表那段演說，這是我所知道的唯一的一段演說詞�！�

五

一天，開發(fā)中心的一位程序員發(fā)現(xiàn)了一套可以生成迷宮圖案的算法系統(tǒng)。他非常勤

奮地對這套算法進行了修改，這樣可以讓它在長長的打印紙帶上生成一個不間斷的

迷宮。

不久，他制做了一個有幾百萬條分貧的迷宮，四十英尺長，七英尺寬。他把打印紙

帶掛在了程序員辦公室門口長長的過道上，不一會兒，所有編程人員都擠在了那個

迷宮前，試圖解決這個龐大的難題。

開發(fā)中心的主任恰巧從旁邊經(jīng)過，他驚愕地盯著這場景，面色陰沉。但當他走進編

程大師的辦公室想尋求幫助時，大師早已不在那兒了。

六

五名初學者哭著走進了大師的辦公室，“嗚，嗚！聽說我們的項目可能要被取消了

�！�

大師說：“所有事情照常繼續(xù)，直到它們停止�！�

聽了這話，那些初學者便返回各自的工作中去了。

七

一天，開發(fā)中心接到消息，一位新主任將被任命來負責這里，他是位軍機大臣，對

電腦知之甚少。

程序員們聽到這條消息都非常吃驚，紛紛停止了編程，把許多時間都浪費在揣摩那

即將到來的不幸的日子。

看到這些，一位大師決定必須得做點什么。于是，他借來了一套裝扮大猩猩的服裝

。

不久，那位大臣就職了，他把所有的經(jīng)理召集到一間小會議室，隨行而來的是幾位

總部的公司行政官，據(jù)說，他們是來使開發(fā)中心“平穩(wěn)過渡”的。

突然，那位大師穿著裝扮大猩猩的服裝破門而入。他蹦上會議桌，把文件踢得到處

都是，并對著那些行政官咆哮嗥叫，行政官們坐在那里只剩下目瞪口呆了。然后，

他唰地一下離開了會議室，正如他來時一樣。

聽到這件事，程序員們便都回到各自的工作崗位上去了。

＜作者按＞

作者曾經(jīng)和幾個人談過，他們都親眼目睹過此傳說中描繪的事件。作者也曾聽說，

一年之后，類似的挑釁行為在IBM的某部門中發(fā)生了。這第二起事件與第一起的不

同之處在于，程序員穿了一套運動服，站在門口大聲地咳嗽。

八

一組程序員正在向董事長匯報。“今年最大的成果是什么？”董事長問。

那些程序員在一起商量

徐阿鵬

很有意思，要慢慢咀嚼！